まずはじめに、正安寺ではご先祖様方のご供養、また葬儀式等を営まれる各人を『檀信徒会員』と呼称して、個人ごとに登録させていただいております。未だ寺院においては『檀家 (だんか )』、または『信徒 (しんと )』等の呼称が一般的ではありますが、昨今の社会情勢の変化もあり、昔ながらの制度を基礎としたこれらの呼称が、時代と合わなくなってまいりました。
　檀家(だんか)の語源は、お釈迦様の時代に近い言語、「ダーナパティ」をもととし「寺院の維持運営等を庇護する方達」等の意味があるといわれております。音写語ですのではじめは檀越家(だんのつけ)と言われ、後に檀家といわれるようになったようです。 因みに同義の言葉として檀那(だんな)檀那衆(だんなしゅう)、また現在では実質的に檀那衆からの御布施のみにて辛うじて運営されている寺院が殆どのため、それら寺院を檀那寺(だんなでら)等と呼称されることもあるようです。
　ご存じの方も多いでしょうが、寺院と檀家という制度が定着した背景には、江戸幕府等によるキリシタン禁制からはじまり、宗門人別帳と云われる過去帳(かこちょう)の作製義務化、地域で亡くなられた方は、必ず近隣あるいは決まった寺院に報告し、仏式にて葬儀し、 寺院は確かに仏教徒として葬送の儀式を勤めたむねを幕府に報告する義務を法的におうこと となる寺請制度(てらうけせいど)によるものです。
　当時、檀家になるということは、その家庭にてお亡くなりの方がおられれば、決まった寺 院にて仏式による葬送の儀式をお勤めし、寺院古有の過去帳に記録されること、またその後 の法事等についても寺院の指示を仰ぎ、その寺院の運営に助力しながら、自らもまた依拠す るという相互関係を了承する国家的制度でもありました。
　この制度を各家庭から見たとき、庇護する寺院のことを菩提寺(ぼだいじ=家庭のご先祖 様方の菩提を弔う為のお寺)といい、自らを○○寺の「檀家」(だんか)であると言います。
たとえば「私の家は正安寺の檀家だ」、「自分の菩提寺は昔から正安寺だ」 等の言い方とな ります。江戸幕藩体制下では原則、仮にその家庭が移転しようとも、一度決した菩提寺を離 れることは出来ないとされました。
　一方『信徒 (しんと )』とは、ご法事や葬儀式等のお勤めとは関係なく、様々な理由で親し く交流され、その宗教施設の維持修繕等の際には、ご助力する関係の個人を示す呼称です。
戦国武将や、その後の江戸幕藩体制下の大名等、藩主が数ヶ寺の寺院を建立したり、訪れ た神社に寄進したり等の例が、これらにあたります。
　しかし民主化された現代社会においては、日本国憲法にも『個人的信教の自由』が謳われ ており、各個人が信仰する宗教を自由に選択、または破棄することが可能となりました。当然ながら現在、この要請を寺院側が拒否することは出来ません。ただし正安寺では受け 入れ側の御寺院様等の体制等も大丈夫かおたずねすることがあります。希ではありますが本 人の気持ちばかりが先行し、受け入れ先の寺院の規約等を知らなかったり、転入する場合に は以前の菩提寺様より「離檀証明書」を発行してもらうよう要請される場合もあるからです。
　これらは現在の宗教法人法等も鑑みて間違いや、互いの不確かな契約を避けるためであり、 寺院同士も不義理を避けるため新規に檀家へ入檀 (にゅうだん )していただく場合は慎重にな る場合もあります。正安寺では 「入檀証明書 (にゅうだんしょうめいしょ )」、「離檀申込書 (り だんもうしこみしょ )」、「離檀証明書 (りだんしょうめいしょ )」等もひな形を作製してあり、 ご連絡いただければ即、発行できるよう準備しております。
「檀信徒会員」の申し込み希望者はまず、正安寺 「公式」ホームページの 「ログイン登録 」から、 「個人の信教の自由に基づき檀信徒会員への入檀を希望します」の文言横にあります□に、☑ をしていただき、その後、必要事項を記載して送信していただければ、即日正安寺の 「檀信徒会員」としてご登録が完了致します。
　また現在別のお寺様や宗教に籍を置かれている場合には、まず現在の菩提寺様にご連絡を した後、お供物を持参しながらお訪ねし、今までのご先祖様方に対するご供養、交流等に感謝申し上げたうえで、関係を解消された証明書を発行していただくようにお勧めしております。
　各御寺院様方は皆、どのような諸事情であろうと、以前の 「菩提寺 」様と相見ご挨拶をされ、 円満に後顧の憂いの無い状態にて 「離檀 」されたのちに、心機一転されることを望んでおりま す。まれに以前の 「菩提寺 」様に籍が有るにも関わらず、ご連絡もしないまま新しい寺院に 「入 檀 (にゅうだん )」、籍を変更された等のお話しもお聞きしますが、これは元々の菩提寺様に対する不義理のみならず、新しく 「入檀 」された御寺院様に対しても同じく、義理を欠いた行い をしたこととなり、寺院同士も後々の禍根を残すこととなりかねないからです。
　また戦後の民主化もすすみ、個人の幸福を求める権利等が思慮される時代に入り、旧来の 家を重んじてきた家庭単位 「家族 」としての見方から、 「個人としての権利、幸せ 」を重視する 世相や法体系に移行もしています。善し悪しとは別事として人間社会が、時代の趨勢や文化、習わしの影響を受けることは当 然で、正安寺においても古くから檀家様として登録されながらも、現在では夫婦で宗教観が ちがう、親子で信仰している宗教が違う、等の家族が増えていることも事実です。
　旧来の家族一体的な考えを基礎に設けられた 「檀家 」という仕組みや文言に、しっくりとこない収まりの悪さを感じる人々も増えているようです。
　そこで正安寺は、個々の意思を尊重した上での契約を主眼とするため、『檀信徒会員』とし てのご登録の方法を採用いたしました。正安寺【公式】ホームページの、ログイン画面から、 必要事項を御記入するのみで即時にご登録いただけます。
仮に現在交流されている宗教施設を離れ、正安寺へのご登録を希望される場合には、前述 の用紙等もご用意しておりますので、メールまたは電話にて、気兼ねなくご相談下さい。
　当正安寺は、日本全国に対応しておりますので、ログイン登録をお試しいただき、明瞭な お布施をご確認下さい。ご本人様からのお申し込みがない限り、ご登録の年会費 10,000 円/年以外を請求すること は、ございませんのでご安心下さい。
　正安寺住職自身の方針として、まず仏教という言葉や威厳に構えて、頑なになって しまうのではなく、日本文化の一端として触れて、感じて、知っていただき、ご自身なりの 解釈で前向きで広い心持ちになっていただく一助として 「檀信徒会員 」のご登録を思慮してお りますので、表記の通り一年間正安寺の 「檀信徒会員 」を体験された上で、ご自身のスタイル や考え等と合致しないと思われましたら、気兼ねなく電話やメールでも 「離檀 」が可能ですの で、その時点で気兼ねなくご連絡をいただければ結構です。

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